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道家在哲學、政治、道德、人生觀、美學、宗教子各方面都對中國思想文化史產生了深遠的影響。道家在歷史上除了少數時期作為顯性文化存在, 而多數時期則已隱性文化在思怨文化史土起深層作用和影響, 它作為中國傳統文化之根抵具有深層意蘊的長久生命力。

從政治角度說, 道家對中國古代政治的影響也極為深遠而復雜。道家對政治的影響是雙重的。一方面, 它被統治者視為必不可缺的“ 帝王南面之術” , 努力修習; 另一方面它又被統治者視為異端, 加以歧視。這是因為道家本身就有兩大趨向迥異的流派的緣故。
從哲學角度說.道家對中國古代哲學影響極為深遠。這種影響從先秦就已開始。先秦時代的儒家和法家, 都受到過道家的影響。道家思想在哲學史上的影響, 還表現在許多哲學范疇的廣泛使用上。此外,先秦時的法家很多人都曾受道家影響, 像慎到、申不害、韓非等早年都曾學黃老, 法家本是一個現實功利性很強的學術流派, 他們的哲學基礎可以說全靠道家提供。
從道德角度說, 道家追求倫理道德的內在精神, 對后世的倫理思想史有非常深刻的影響。老子: “ 六親不和有孝慈, 國家昏亂有忠臣,’, 指出人為地提倡某種道德實際乃是這種道德已經淪喪的表現。要調整道德, 調整人與人之間的倫理關系, 關鍵不在于形式上怎么提倡, 而是要從人的心靈深處、感情深處解決問題。這一點, 倒與儒家創始人孔子有某種相似之處。
道家的人生觀對后世影響極為廣泛。歷史上那些志趣高遠, 淡薄名利, 胸襟開闊, 性情豁達, 對生活持樂觀態度, 在坎坷挫折面前談笑風生的人, 大多是受道家影響較深的人; 那些外似愚拙, 內藏機智, 寬容大度, 能藏垢納污,不患得患失,不寵辱若驚, 能剛能柔, 能進能退, 辦事穩重沉著, 富于彈性的人, 也多是受道家影響較深的人; 那些僵賽反俗, 不肯向權貴摧眉折腰, 對現實事事看不慣, 又不肯同當權者攜手共進, 只站在一旁冷眼觀看, 發表些充滿憤世嫉俗的高論, 做出些違背常情異事的人, 也往往是受道家影響較深的人;那些與世透巡, 和光同塵, 形如稿木, 心似死灰, 或遁跡山林, 情愿薄食菲衣, 與鳥獸同群的人, 也可能是受道家影響較深的人。
道家對宗教的影響也極為深刻。許多學者都已指出, 佛教傳入之初, 人們都把它看成與黃老是同一物事。因為佛教作為外來宗教,不易被人理解, 佛教學者向人們傳播佛教教義, 也往往借助道家的思想, 所以早期佛教徒中學《老》、《莊》的人特別多。佛教的發展歷程就是越來越中國化的歷程, 最后終于形成了所謂中國化的佛教。佛教的中國化有很多方面的內涵, 對中國傳統文化的認同、吸收和融合是其主要內涵。而傳統文化中最容易與佛教溝通的是道家文化。
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