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送往生須知

發(fā)布時(shí)間 : 2020-02-01 瀏覽量 :

送往生須知

犟牛老師審定

二〇一九年六月

純印老人

一百零八歲的純印老人

恭敬安放

　　阿彌陀佛和純印老人圣像

　　祈請阿彌陀佛、觀世音菩薩、純印老人及蓮池海會(huì)諸菩薩蒞臨助念現(xiàn)場，慈悲攝受〇〇〇順利往生西方極樂世界！

諸惡莫作眾善奉行
遠(yuǎn)離名利一心念佛

送往生助念守則

　　送往生助念，是學(xué)佛居士依憑佛陀教法和對凈土念佛法門的信心和愿力，應(yīng)家屬和本人要求，發(fā)心義務(wù)為念佛人或有緣者提供臨終關(guān)懷和助念服務(wù)。為使送往生活動(dòng)如理如法，將亡者送至極樂凈土，特制定此守則，供各地居士參考遵循。
　　一、助念活動(dòng)由學(xué)佛居士和善信自愿參與，不存在任何組織形式和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。
　　二、助念人員應(yīng)依佛陀教誡，修三學(xué)，行六和，息三毒，養(yǎng)慧命，真誠為亡者助念。成就別人就是成就自己。
　　三、助念活動(dòng)應(yīng)遵守社會(huì)公德，充分考慮住宅環(huán)境，不得有擾民或干擾社會(huì)秩序的情況發(fā)生。
　　四、助念前應(yīng)仔細(xì)了解臨終人或亡者平時(shí)修行情況。凡對凈土法門有信愿，老實(shí)念佛，乃至臨終前能真誠發(fā)心懺悔，至誠念佛者，或親人懇請助念，且家親眷屬完全同意一切后事均按送往生儀軌來辦理，并能全力配合者，皆可助念。參加送往生乃最大善舉，替亡者背業(yè)之說實(shí)屬無稽之談。
　　五、臨終人生命體征已明顯進(jìn)入彌留狀態(tài)，親人不做勉強(qiáng)性搶救，確定按照凈土送往生要求辦理后事的，可為其助念。
　　六、送往生過程中除念佛外，對臨終者須做臨終前開示，安慰其心，令其放下萬緣，一心念佛，對往生凈土生堅(jiān)定的信心。必須對臨命終人和亡者做光的開示（具體內(nèi)容詳見書中開示）。
　　七、助念實(shí)屬義務(wù)，不可收取任何形式的報(bào)酬，更不可以任何名義索要、收取亡者家屬的錢財(cái)及物品。

送往生必備的兩大要素

　　一、由始至終佛號不斷。
　　送往生除至誠念佛，求阿彌陀佛接引亡者外，搞誦經(jīng)、念咒語或開法會(huì)祈請諸佛菩薩等，全是打閑岔，念佛成佛。從古至今，歷代大德都開示念佛成佛，沒有做法會(huì)成佛之說，只有阿彌陀佛有臨終接引愿，其他諸佛無此愿，皆視機(jī)緣而普度。送往生不抓緊念佛，搞法會(huì)豈不是貽誤亡者？用咒語送往生非凈土宗所為，再大的咒語也不能超過一句阿彌陀佛。阿彌陀佛為咒王、咒心，諸佛無不出廣長舌相，讓我們一心念阿彌陀佛求生極樂世界。
　　二、必須對亡者開示。
　　1、告知其陽壽已盡，其意為陰陽兩隔，免亡者與親人對語，使其放下牽掛的念頭，隨眾一心念佛。
　　2、告知佛光耀眼恐怖，以免亡者躲避而不投入，因佛接引前，先放光后現(xiàn)像。如只念佛不開示，中陰身則游離無定，受益很小，開示可起到穩(wěn)住中陰身隨眾念佛的作用。
　　順便說一點(diǎn)，為什么要供奉純印老人像？因?yàn)榇朔椒ㄊ羌冇±先肆粝碌摹?span style="display:none">zr5生命動(dòng)力壓片糖果【綠色動(dòng)力】

中陰身的特性

　　按《中有教授聽聞解脫密法》所載，中陰身屬意生身，沒有形體身軀的束縛，不受任何障礙，所以易受感應(yīng)，但缺乏定力，易游離，必須時(shí)時(shí)開示其至誠懇切念佛，即能蒙佛接引。中陰身雖然被業(yè)風(fēng)所襲，但他有本能的神通力，所以不論距離多遠(yuǎn)，聞到開示者的呼喚，皆能前來聆聽教法，一聞開示，當(dāng)下稱念阿彌陀佛，即蒙佛攝受，往生凈土。

對“中陰身”的認(rèn)識

　　臨終是念佛人最關(guān)鍵的時(shí)刻，有些人念佛功夫成片，臨終時(shí)身無疾病，預(yù)知時(shí)至往生凈土。但大多數(shù)人不易達(dá)此境界。如果沒有善知識開導(dǎo)安慰，蓮友助念，絕無了脫之希望，這時(shí)就須要助念及“中陰身”的救度。
　　人的生命就在呼吸之間，隨時(shí)都會(huì)死亡，念佛人千萬不能貪生怕死，留戀塵世，有生必有死，人人都違背不了這個(gè)定律。“常發(fā)菩提，佛號不斷”是念佛人最基本的修持，至于能否順利往生，最主要的是做好親人的工作，讓他們能夠與蓮友一起助念，按照送往生的要求處理后事。
　　亡者的冤親債主不是別人，正是亡者的親人，是他們不明佛理，在父母命終時(shí)，按世俗的方法處理后事，將父母活活推進(jìn)地獄。助念人員“切記切記”，一定做好亡者家屬的工作，最好邀請助念團(tuán)或?qū)W佛人為亡者助念。
　　人正常命終或突然喪命都有“中陰身”，但造極惡罪業(yè)的人及預(yù)知時(shí)至的人沒有中陰身。中陰身是透明體，像五六歲兒童那么大，非常聰俐，智力超過常人九倍，若在亡者的耳邊喊他的名字，無論多遠(yuǎn)，中陰身都能聽見，一經(jīng)呼喚即來其色身處，聆聽教法。中陰身能穿透墻壁及高山，但不能穿過佛的金剛座及動(dòng)物的子宮。因他沒有定力，到處亂竄，如不及時(shí)開示，見到雌雄交媾，投入進(jìn)去就會(huì)變成畜類等動(dòng)物，或見到耀眼恐怖的光，及光中發(fā)出雷鳴般的巨響等恐怖的境界而躲藏，最容易投入柔和暗淡的六道光里，輪回不止。
　　必須明了中陰身見威猛、恐怖尊相放射出強(qiáng)烈耀眼不同顏色的光，或光中發(fā)出千雷震耳的巨響、恐怖等景象，不要害怕，那是自性發(fā)出的光明和法音，不可遲疑，馬上勇敢的投入進(jìn)去，這是佛的接引光（據(jù)密宗創(chuàng)始人蓮花生大師講，中陰身見到的佛光超十萬個(gè)太陽凝集之光，若不為其作光的開示，則猶如瞎馬脫韁，一旦投錯(cuò)路頭，無有出期），念佛人必須明了此意。中陰期一般為七七四十九日，佛家計(jì)算方法：亡者停止呼吸第四日為頭七的第一日，每七以此推算。

亡者家屬注意事項(xiàng)

　　亡者臨危及命終后，其家親眷屬應(yīng)嚴(yán)格遵守送往生的要求，勿犯禁忌。
　　 1、不殺生。因中陰身的智慧是人智慧的九倍，在此期間念念希望眷屬為其行善修福，以減輕自己陽世所造的罪業(yè)。當(dāng)他看到親人殺生、飲酒、食肉，大辦喪事增加自己的罪業(yè)時(shí)，而起嗔恨心，嗔恨心一起即墮地獄，所以亡者入地獄多是那些兒女、親人隨順世俗造作的結(jié)果。可見世間人生日做壽、小孩滿月、升學(xué)提職等，大擺酒宴殺生慶賀，實(shí)際對親人一點(diǎn)好處都沒有，反而為其增加罪業(yè)，世人不得不知。
　　為減輕亡者的業(yè)障，使亡者順利往生極樂凈土，家親眷屬最好素食，切勿大操大辦，鋪張浪費(fèi)等。可為亡者做功德事，如發(fā)心弘揚(yáng)佛法、放生、濟(jì)貧等善行。
　　 2、亡者臨危，或命終后的十二至十六小時(shí)內(nèi)，不準(zhǔn)觸碰其身體及床鋪。經(jīng)曰：四大假合分離時(shí)，猶如烏龜脫殼，活蟹入湯鍋般痛苦，故不得觸碰亡者身體及床鋪，此為避免其生嗔恨心而墮三涂。
　　 3、不得在亡者身旁哭泣，親人應(yīng)以至誠心念佛，求佛接引。不得依世俗燒冥紙、扎紙人紙馬等，以免引起亡者貪戀之心，使其不能順利往生。
　　此三條具足，亡者生前亦有往生之愿或臨終念佛，助念人員又如理如法地開示助念，無不得解脫！

對附體或仙道眾生的解決辦法

　　亡者臨終時(shí)氣若游絲幾日不斷，應(yīng)考慮其人是否有附體眾生或其家有仙道眾生阻礙。如何解決？
　　 1、在助念現(xiàn)場別的房間（佛堂），可晝夜播放犟牛老師對幽冥界眾生三皈依的開示。
　　 2、撥出一部分人去佛堂誦地藏經(jīng)（三遍以上），拜地藏王菩薩或念一百零八遍往生咒（輕者二十一遍）。
　　 3、回向并對其開示：愿把念佛、誦地藏經(jīng)或拜地藏王菩薩及念往生咒的功德，回向給〇〇〇的有緣眾生，愿你們及早離開〇〇〇的身體，不要妨礙他往生西方極樂世界，待他成佛后再回來救度你們，所以你們要做他的助道緣，放下一切恩恩怨怨，早日解脫輪回之苦。

對冤親債主的開示

（臨終前后皆可行之）

　　〇〇〇居士累世冤親債主，阿彌陀佛！（三稱）
　　往昔〇〇〇和你們大家有緣，佛陀說：“在一切緣中，結(jié)清凈法緣最為殊勝。”所以你們要和〇〇〇結(jié)最殊勝的清凈法緣，也就是不要障礙他念佛求生西方凈土的正念，現(xiàn)在請你們以至誠心和我們一心念佛，幫助〇〇〇順利的往生西方極樂世界，如是圓滿佛事無量的功德，悉皆回向給你們，愿你們早日離苦得樂。阿彌陀佛！

對亡者臨終前的開示

（病重者亦可行之）

　　〇〇〇居士，阿彌陀佛！（三稱）
　　生老病死是人生的過程，誰也躲不了，現(xiàn)在你要將世間的一切萬緣放下，心不起貪戀執(zhí)著，提起念佛往生西方極樂世界之正念，把握此難得的殊勝機(jī)緣了生脫死。阿彌陀佛發(fā)四十八愿，愿愿接引眾生，你只有在心里不斷地稱念阿彌陀佛，才能解除現(xiàn)前所受之苦，所以再大的痛苦你也要挺住，只有至誠懇切地念阿彌陀佛，求生西方極樂世界才是唯一的出路。　
　　如果你見到明光或阿彌陀佛，千萬不要猶豫，馬上投入即得解脫。
　　（注：亡者臨命終前，開示他一心念佛，見佛、見明光馬上投入，即可往生極樂凈土。此時(shí)以肅靜為宜，助念人員不得超過兩人，不唱佛號，不用引磬、木魚，以免干擾臨終人的心神。念佛聲音不大不小，一字一字地隨著臨終人的呼吸慢念佛號：阿—彌—陀—佛。亡者斷氣三十分鐘后，可多人助念，并用引磬對冤親債主及亡者開示。開示過程中佛號不斷。）

對亡者的開示

（助念中每四五十分鐘開示一次）

　　〇〇〇居士，阿彌陀佛！（三稱）
　　現(xiàn)在你的陽壽已盡，已經(jīng)進(jìn)入中陰身，也是你神識要轉(zhuǎn)法界的關(guān)鍵時(shí)刻，此千載難逢的機(jī)緣千萬不要錯(cuò)過。你要將世間的一切萬緣放下，千萬不可貪戀執(zhí)著，要提起念佛往生西方極樂世界的正念，把握此難得的殊勝機(jī)緣，了生脫死，離苦得樂。
　　現(xiàn)在請你以至誠恭敬心隨蓮友一起念佛，懇求大慈大悲的阿彌陀佛佛力加持，佛光普照。
　　如果見到手持蓮臺的阿彌陀佛，正以金色佛光普照你，你不要遲疑，馬上投入，瞬間往生極樂世界。
　　如果你見到威猛、恐怖尊相放射出強(qiáng)烈耀眼的光，無論什么顏色，或光中發(fā)出千雷震耳的巨響、恐怖等景象，不要害怕，這是佛的接引光，馬上勇敢地投入進(jìn)去，瞬間往生極樂世界，永脫輪回之苦。
　　如果你見到柔和暗淡的光，或適合自己心性的境界，一定要遠(yuǎn)離躲避，那是六道輪回之光。
　　如果你見到惡人追趕等可怕境界，千萬不能亂藏亂跑，這些都是幻相，他們砍也砍不死你，殺也殺不死你，燒也燒不死你，無須害怕，因?yàn)槟阋呀?jīng)沒有色身了，只要你安住不動(dòng)，提起佛號，這些幻相自然消失。
　　如果你見到已故去的父母、親人等，也不能跟他們?nèi)ィ呐率瞧兴_來了也不能去，趕緊定下心來，隨同蓮友一心念阿彌陀佛，專等阿彌陀佛前來接引，往生西方極樂世界。阿彌陀佛！

驗(yàn)證往生的三個(gè)條件

——原載于《覺海慈航》

　　一、預(yù)知時(shí)至（身無病苦，意不顛倒，自在往生。如現(xiàn)今往生的鄒桂英、艾洪林，以及公主嶺勝緣寺一位二僧師父等）。
　　二、身體放香（多為檀香味，非所焚之香味。若僅是身體柔軟、面相殊勝，非是往生凈土，而是生善道）。
　　三、空中有樂曲（多為古箏或管弦樂，如純印老人、潘慶芬等）
　　以上有三條之一，即可印證是往生凈土。

助念人員注意事項(xiàng)

　　 1、助念中必須四五十分鐘開示一次，開示過程中佛號不可中斷。
　　 2、不準(zhǔn)觸動(dòng)亡者的身體及其床鋪。
　　 3、集體念佛一直到火化后最理想。念佛時(shí)用引磬，不用木魚。（不可用念佛機(jī)代替助念）
　　 4、一般十二到十六小時(shí)，最長二十四小時(shí)中陰身離體。故十二至十六小時(shí)后給亡者穿衣，若延至24小時(shí)后穿衣最為穩(wěn)妥。此期間佛號勿停，至火化最好。
　　 5、未往生者的中陰身七天蘇醒一次，可在一七、二七至七七日作助念，引導(dǎo)其念佛，并將念佛功德回向給亡者，中陰身亦有機(jī)緣往生極樂世界。（具體做法：可在佛堂設(shè)亡者靈牌，先給冤親債主開示，再給亡者做七中開示。）“七”的計(jì)算方法：斷氣第四天為第一天（也就是亡者走后第十天為第一七），逢七助念。

　　犟牛老師認(rèn)為：世人將遺體開光搞顛倒了，開光乃世俗人所為，往生者不為，但對亡者遺體開光絕非無意義，而是借此開導(dǎo)群萌，勸人行善，為亡者種善因，若能借此機(jī)緣弘揚(yáng)佛法，實(shí)為大智。犟牛老師利用給宮月琴居士遺體開光之機(jī)度人，值得借鑒。特將老師的開示整理如下：
　　各位同修、各位善信，〇氏門中親朋好友，未來的諸大菩薩：
　　現(xiàn)在我來主持對三寶弟子〇〇〇的開光儀式。
　　佛家說：念佛法門是易行道，是易學(xué)難信之法。其最顯著的特點(diǎn)：一是不必?cái)嘁娝级螅憧蓭I(yè)往生，出三界脫輪回。今天塵世間的善人〇〇〇已為我們作了示范和驗(yàn)證，只要念佛，臨終絕無痛苦，神識不會(huì)顛倒，中陰身也有定力。〇〇〇念佛并沒有幾年，念佛的功夫也不見得很精純，他憑什么可以往生？走得這么好呢？最主要、最根本的，即是念佛法門三根普被，利頓全收，只要信愿具足，老實(shí)念佛，決定往生！這是以念佛因，修成佛果，真正的念佛人肯定不會(huì)進(jìn)三惡道。二是助緣的力量不可忽視，〇〇〇的同修們不眠地以至誠心，一心念佛，求佛接引，助他成道。三是他的兒女和家親眷屬，以大智慧不走世間的風(fēng)俗路，而走佛菩薩的圣道，虔誠禮佛、拜佛、誦佛號，作他的善緣和助緣，不作他的惡緣。只要有這三條圓滿的因緣，去極樂就可暢通無阻，萬人修，萬人去！
　　另外〇〇〇也體證了“發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ?rdquo;這一凈土宗的基本行持是絕對可靠的。我們要想當(dāng)生成就，必須從心念上起修，將貪欲之心轉(zhuǎn)為清凈之心，有作佛成佛的大愿，專一念佛，永恒不變，就一定能往生！

　　 （一）現(xiàn)在舉行〇〇〇之遺體開光儀式，開光是開眾生的心靈之光。（眾人：阿彌陀佛！）

　　開眼光，看西方，
　　圣賢云聚好道場。（眾：阿彌陀佛！）

　　開耳光，聽十方，
　　返聞自性佛號揚(yáng)。（眾：阿彌陀佛！）

　　開鼻光，嗅清香，
　　七寶蓮花放毫光。（眾：阿彌陀佛！）

　　開口光，飲瓊漿，
　　口念彌陀去西方。（眾：阿彌陀佛！）

　　開心光，立志向，
　　福慧雙收生西方。（眾：阿彌陀佛！）

　　開手光，捧信香，
　　五戒十善好藥方。（眾：阿彌陀佛！）

　　開腳光，具神足，
　　擺脫六道輪回苦。（眾：阿彌陀佛！）

　　開身光，現(xiàn)霞光，
　　化作金身舍皮囊。（眾：阿彌陀佛！）

　　（二）下面舉行釘棺儀式（火葬者免）

　　請□□□為〇〇〇釘棺。

　　愿生西方凈土中，（眾：阿彌陀佛！）
　　九品蓮華為父母，（眾：阿彌陀佛！）
　　花開見佛悟無生，（眾：阿彌陀佛！）
　　不退菩薩為伴侶。（眾：阿彌陀佛！）

　　（三）起靈偈：

　　靈車載著善人行，一路飄揚(yáng)佛號聲。
　　車輪輾碎往昔業(yè)，信佛聞法得安寧。
　　　　　　　　　（眾：阿彌陀佛！）

　　起靈！！！

　　（四）遺體告別：

　　《阿彌陀經(jīng)》一遍，往生咒七遍，佛號………

　　（五）火場說偈：

　　　　　這把無情火，凡圣無處躲。
　　　　　化掉塵緣去，還歸本來我。

　　祝愿〇〇〇居士（比丘）往生西方極樂世界上品金臺。（三遍）
　　普愿火葬場一切亡靈，喜聞佛法，真誠念阿彌陀佛，早日往生西方極樂世界，了脫六道輪回之苦，離苦得樂。

給亡者做“七”的開示

（注：做七要立亡者的牌位，每四五十分鐘開示一次）

　　〇〇〇居士，阿彌陀佛！（三稱）
　　今天是你離開陽世第╳個(gè)七，也是你神識要轉(zhuǎn)法界的關(guān)鍵時(shí)刻，這千載難逢的機(jī)緣千萬不要錯(cuò)過。你要將世間的一切萬緣放下，千萬不可貪戀執(zhí)著，提起念佛往生西方極樂世界的正念，把握此難得的殊勝機(jī)緣，了生脫死，離苦得樂。
　　如果你見到威猛恐怖尊相放射出強(qiáng)烈耀眼的光，無論什么顏色，或光中發(fā)出千雷震耳的巨響、恐怖等景象，不要害怕，這是佛的接引光，馬上勇敢地投入進(jìn)去，瞬間即可往生西方極樂世界。
　　如果你見到柔和暗淡的光或適合自己心性的境界，一定要遠(yuǎn)離躲避，那是六道輪回之光。
　　如果你見到惡人追趕等可怕境界，要安住不動(dòng)，千萬不能亂藏亂跑，這些都是幻相，因?yàn)槟阋呀?jīng)沒有色身了，無須害怕，只要你提起佛號，這些幻相自然消失。
　　如你見到已故去的父母、親人等眾，也不能跟他們?nèi)ィ呐率瞧兴_來了也不能去，趕緊定下心來，隨同蓮友一心稱念阿彌陀佛，專等阿彌陀佛前來接引往生西方極樂世界。阿彌陀佛！

　　萬古是非渾短夢，一句彌陀作大舟，
　　此身不向今生度，更待何時(shí)度此身。

　　　　　　南無阿彌陀佛！

普為出資及讀誦受持

輾轉(zhuǎn)流通者回向偈曰

愿以此功德消除宿現(xiàn)業(yè)

增長諸福慧圓成勝善根

所有刀兵劫及與饑饉等

悉皆盡滅除人各習(xí)禮讓

讀誦受持人輾轉(zhuǎn)流通者

現(xiàn)眷咸安樂先亡獲超升

風(fēng)雨常調(diào)順人民悉康寧

法界諸含識同證無上道

免費(fèi)結(jié)緣歡迎翻印

二〇一九年六月

免費(fèi)結(jié)緣歡迎翻印

愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土；上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心；盡此一報(bào)身，同生極樂國。
佛所行處國邑丘聚靡不蒙化天下和順日月清明風(fēng)雨以時(shí) 災(zāi)厲不起國豐民安兵戈無用崇德興仁務(wù)修禮讓國無盜賊無有怨枉強(qiáng)不凌弱各得其所轉(zhuǎn)自：http://www.jiangniu.org/jnjs/swsxz.htm

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